Ware vrijheid in gevaar šŸ˜§

deb-ministries

In het volgende artikel spreken we over Moreel Liberalen. Wat is dat precies?

We maken onderscheid tussen twee groepen mensen die beide hun idealen nastreven, we hebben het over conservatieven en liberalen. Deze stromingen streven hun idealen na op zowel morele als sociale aspecten in het leven. We zien deze tweedeling in zowel de samenleving, als in de politiek, maar ook in Gods gemeente. In de samenleving en politiek worden deze groepen steeds duidelijker zichtbaar en steeds rivaliserender. Met name de opkomst van rechts-conservatieve presidenten, politieke partijen en politici schetst de trend van de laatste jaren. De opkomst van Donald Trump in Amerika, BREXIT in het VK, de opkomst van Forum voor Democratie en Thierry Baudet in Nederland, etc., en allen hebben ze vergelijkbare idealen. Ze zijn allemaal bijzonder nationalistisch, ze zijn anti-Europa of anti-VN, en anti-immigratie. Opvallend is ook hun overeenkomst in hun beleid m.b.t. de media en wetenschap. Alle rechts-conservatieve politici delen de overtuiging dat de media en de wetenschap corrupt en niet te vertrouwen zijn. Ze houden er hun eigen waarheden en complottheorieƫn op na, afkomstig van dubieuze bronnen en wetenschappers.

“God verwacht van ons Sociaal Liberaal te zijn, en Moreel Conservatief”

Dit alles is zeer zorgwekkend, maar wordt nog zorgwekkender als blijkt dat deze trend zich tevens in Gods gemeente voordoet. Wij geloven dat God van ons verwacht Sociaal Liberaal te zijn, en Moreel Conservatief. Maar Adventisten in z’n algemeenheid, en ook mensen binnen onze beweging lijken gevangen te worden genomen in een valstrik waar ze maar moeilijk weer uit kunnen komen. Deze valstrik kent twee kanten, of ze vallen in de ene greppel: Sociaal conservatief, of in de andere greppel: Moreel liberaal.

Sociaal Conservatieve hebben problemen met migranten, de LHBT-gemeenschap, gelijke rechten voor vrouwen, abortus etc.. Moreel Liberale zijn zij die denken dat alles kan en alles mag. Dat er geen beperkingen zijn op het gebied van morele zaken, zoals bijvoorbeeld seksualiteit, eten en drinken, en kleding.

Het volgende artikel gaat met name over de valstrik die Moreel Liberalisme heet. Een trend die onder onze beweging wordt waargenomen nadat bekend werd dat we in het verleden te Sociaal Conservatief zijn geweest en dus Liberaler moeten zijn t.o.v. onze medemens. Nu echter slaan velen door, door te zeggen dat we tevens Moreel Liberaal dienen te zijn en de ‘checks and balances’ van Gods wet niet meer van toepassing zijn voor onze tijd.

Het volgende artikel probeert deze zorgelijke tendens te bespreken, en tevens uit te leggen waarom Moreel Liberalisme een dodelijk misverstand is.

Download en Lees

āš› Onze Dispensatie en Gods Methode

deb-ministries

āš› Het werk van God heeft zich van eeuw tot eeuw op verschillende wijze geopenbaard. De eisen die hij stelde waren voor elke generatie anders, en dit tot grote ontsteltenis van Zijn volk. Deze schijnbare veranderingen zijn verantwoordelijk geweest voor de polarisatie onder Gods volk, vanwege de vraag of die veranderingen wel of niet in overeenstemming waren met het karakter van God. Deze polarisatie zou hun eeuwige bestemming bepalen, met als gevolg twee klassen van aanbidders. Dit fenomeen, dat God in verschillende tijdsperioden andere eisen stelt, kan worden verklaard door het concept van dispensationalisme. Het doel van dit artikel is om te laten zien wat de fundamentele reden van God is, om dispensaties te gebruiken ter volbrenging van zijn werk, en dat dit concept bij Hem is ontstaan, en niet bij de JezuĆÆeten.

“Het kruis was een civielrechtelijke veroordeling… De positie die een Jood zowel als een Heiden innam in deze civielrechtelijke kwestie met religieuze tint werd een thema van levensbelang.”

āš› Dit artikel laat zien dat het altijd Gods doel is geweest de wereld te bereiken met het evangelie, en dat de kerk het instrument is om dit te bewerkstelligen. En dat God de politieke, religieuze en sociale thema’s van elke tijd gebruikt voor de verspreiding van het evangelie. Het kruis was een civielrechtelijke veroordeling van Hem die door de Romeinen als een politiek delinquent werd beschouwd. Het werd een demonstratie van hoe onrechtvaardig het Romeinse bewind was. De positie die een Jood zowel als een Heiden innam in deze civielrechtelijke kwestie met religieuze tint werd een thema van levensbelang.

āš› God gebruikt de politieke, sociale en religieuze systemen voor het maken van een test waaruit zal blijken aan welke kant van de betreffende onderwerpen de mensen staan; zo krijgen zij de gelegenheid om zelf te oordelen of zij het eens zijn met het standpunt dat God heeft ingenomen omtrent het specifieke thema, of niet.

āš› In 1889 schreef zuster White: “De kwestie van het dwingend opleggen van de zondagsrust is een zaak geworden van nationaal belang.” 5T 711.3 Omdat het al een wijdverbreide belangstelling had gewekt kon God dit thema, over de dag van aanbidding, in die tijd gebruiken om het evangelie naar de wereld te brengen. De tijd, of dispensatie bepaalde de profetische test. De bijzondere waarheden van de derde engel werden zo aangepast aan de omstandigheden van de toenmalige generatie. Zou dit voor vandaag de dag ook het geval kunnen zijn?

“God heeft de belangrijke themaā€™s in de wereld van vandaag genomen en heeft ze tot een test gemaakt…”

āš› Zevende-dags Adventisten vandaag interpreteren inspiratie op precies dezelfde manier zoals onze voorvaderen in de 1880-er en 1890-er jaren dat deden. Ze nemen de waarheden van een dispensatie in het verleden en passen die toe op de huidige dispensatie. Ze hebben de waarheden van de drie engelen verkeerd geplaatst; ze projecteren hun primaire vervulling in de toekomst. De Joden maakten een soortgelijke fout door de dispensatiewaarheden van de Tweede Advent op de dispensatie van de Eerste Advent van Christus toe te passen. Zo slaagden zij er niet in, om niet alleen de tijd , maar ook de manier waarop Hij zou komen te herkennen, d.w.z. hoe Zijn eerste komst eruitzag. Dit bracht hen ertoe om Christus te kruisigen en de profetie aan de verkeerde kant te vervullen. We zien vandaag de dag de overtuiging van broeders en zusters in de Adventkerk dat de Zondagswetten van Constantijn, Clovis en Senator Blair in onze geschiedenis weer in vervulling zullen gaan. Dit is een verkeerde lezing en verkeerde interpretatie van de Schrift. God heeft de belangrijke themaā€™s in de wereld van vandaag genomen en heeft ze tot een test gemaakt die berekend is om de gedachten van de leden van zijn kerk te openbaren. Als test worden zij geconfronteerd met Amerikaans vs. niet-Amerikaans (multinationaal) leiderschap om aan te tonen of de mensen geloven dat Amerika als het sieraadland boven andere naties moet worden verheven, of dat zij geloven dat God mensen van alle rassen en nationaliteiten met gelijkwaardigheid behandelt.

Download en Lees Verder

Gelijkheid tussen man en vrouw, en de belofte van herstel šŸ‘©šŸ‘Ø

deb-ministries

Het onderwerp van gelijkheid is niet meer uit het nieuws en uit onze samenleving weg te denken. We worden dagelijks geconfronteerd met dit thema en men verwacht dan ook dat u daar inmiddels een positie over ingenomen hebt.

Welke positie heeft u ingenomen in de tegenwoordige discussie omtrent gelijkheid? Hoe staat u tegen racisme, of hoe staat u tegenover nationalisme, tegenover seksisme, of homofobie? Wist u bijvoorbeeld dat nog niet lang geleden vrouwen gearresteerd konden worden voor het dragen van een broek in het openbaar. >>

“Het onderwerp van gelijkheid in de vorm van nationalisme, seksisme en homofobie is het onderwerp waaruit de laatste grote test voor de sluiting van de genadetijd zal bestaan, niet zondagsviering.”

Het thema van gelijkheid is niet eenvoudigweg een onderwerp dat tegenwoordig veel in de seculiere pers besproken wordt, nee, het is een profetisch thema. Het feit dat dit thema steeds meer aandacht krijgt, zoals de discussie m.b.t. het geweld in Amerika tegen zwarte mensen, of de discussie in Nederland over Zwarte Piet, of de algemene islamofobie die er in Westerse landen heerst, is een vervulling van profetie.

Dat DEB-ministries niet gelooft in een letterlijke vervulling van de Zondagswet zoals deze door Ellen White en Zevende-dags Adventisten wordt voorspeld is inmiddels wel bekend. Het onderwerp van gelijkheid in de vorm van nationalisme, seksisme en homofobie is het onderwerp waaruit de laatste grote test voor de sluiting van de genadetijd zal bestaan, niet zondagsviering.

Indien u werkelijk gelooft dat spoedig een letterlijke Zondagswet zal komen, waar vinden we dan de discussie over dit thema in de seculiere pers, want dat is wat we zouden moeten zien? Zuster White zegt dat het onderwerp van verplichte zondagsviering de gemoederen overal zal bezighouden nog voordat de daadwerkelijke Zondagswet zal worden uitgevaardigd (zie GC 605.3 in de voettekst). Nergens in de wereld, behalve onder Adventisten, zien we dat dit thema de mensen bezighoudt.

Het onderwerp dat op dit moment de gemoederen wel bezighoudt is het onderwerp van gelijkheid. Het is de onrust die vooraf gaat aan de grote test. Zuster White spreekt van de Zondagswet als de grote test voor de sluiting van de genadedeur, echter in de context van de 1890-er jaren. Een vergelijkbare grote test zal ook voor onze tijd plaatsvinden, maar in een andere vorm namelijk: nationalisme, seksisme en homofobie. De onrust die nu in de samenleving in toenemende mate zichtbaar wordt, is de onrust waarover zuster White spreekt in GC 605.3 (zie aanhef van deze email). Het is een teken dat de grote test nabij is. De vraag is echter waar staat u in deze discussie, want voor velen zal deze test helaas voorbij gaan alsof deze nooit heeft plaatsvonden.

U zult meer over deze thema’s lezen in onze volgende nieuwsbrieven, en op onze website.

Download en lees de studie “Gelijkheid van Vrouw en Man en de Belofte van Herstel”.

Download artikel

Of download het nieuwe artikel onder ā€˜Downloadsā€™ > ā€˜Studies & Documentenā€™.

——————————-
Voettekst:

Het zal de gemoederen bezighouden
“Tot nu toe zijn zij die de boodschap van de derde engel verkondigen vaak als onheilsprofeten beschouwd. Hun waarschuwing dat de onverdraagzaamheid op godsdienstig gebied de overhand zal krijgen in de Verenigde Staten en dat Kerk en Staat zullen samengaan om de mensen die Gods geboden bewaren te vervolgen, zijn als absurd en onzinnig beschouwd. Er is met grote stelligheid beweerd dat dit land nooit anders kan worden dan het altijd geweest is: de verdediger van de godsdienstvrijheid. Maar wanneer het probleem van een verplichte zondagsviering de gemoederen overal zal bezighouden, zal men de gebeurtenis waar men zolang aan getwijfeld heeft en waar men zo ongelovig tegenover stond, steeds naderbij zien komen en dan zal de boodschap van de derde engel een effect hebben dat het eerder niet had kunnen hebben. {GC 605.3}

Geen standaard Daniƫl 2 studie

deb-ministries

Op dit moment werken we aan de vertaling van een nieuwe serie over DaniĆ«l 2, opgenomen door onze zuster ministry uit Frankrijk. DEB-ministries heeft de Nederlandse vertaling in audio verzorgd en onder de bestaande video’s geplaatst. Op dit moment zijn nog niet alle video’s uit deze serie vertaald en geĆ¼pload, daar wordt nog aan gewerkt. Zij volgen op korte termijn.

We raden u deze serie van harte aan. Hoewel de studie betrekking heeft op DaniĆ«l 2, en u hoogstwaarschijnlijk erg bekend bent met dit hoofdstuk, is het belangrijkste element van deze studie echter de manier waarop de Bijbel wordt benaderd. “Hoe komen we tot onze antwoorden?” is de vraag die deze studie tracht te beantwoorden. Geen standaard DaniĆ«l 2 studie dus, en absoluut van harte aanbevolen!

COVID-19 en complottheorieĆ«n šŸ˜·

deb-ministries

De komst van het COVID-19 virus heeft onze samenleving enorm veranderd, en zal tevens tot ver in de toekomst uitwerking hebben. Niet alleen de ziekte zelf en de vele levens die verloren gaan, maar ook de maatschappij en economie hebben er zwaar onder te lijden nu zware middelen zijn ingezet om de verspreiding van het virus zoveel als mogelijk tegen te gaan.

Toch zijn deze elementen niet de belangrijkste bedreiging die COVID-19 met zich mee brengt. Complottheorieƫn en de manier van omgaan met de informatie die tot ons komt door de media is een even zo groot of nog groter gevaar in deze crisis. Complottheorieƫn zijn niet van vandaag of gisteren, en ze bestaan in vele vormen en maten, en dat is ook meteen de zwakte ervan. De ene complottheorie spreekt de andere tegen. Verschillende groepen in de samenleving hebben allemaal hun eigen verklaring m.b.t. gebeurtenissen in de wereld, en velen gebruiken complottheorieƫn om hun overtuiging of geloof te ondersteunen. Amerikaanse complotdenkers zeggen dat China achter de verspreiding van COVID-19 zit om de Amerikaanse economie te schaden (bron), Chinezen zeggen dat Amerika de schuldige is (bron), rechts-nationalisten geven de Joden de schuld (bron), ISIS gelooft dat COVID-19 een straf van God is op het Westen en als afleiding dient zodat zij (ISIS) zich weer kunnen herstellen en hergroeperen (bron), Protestanten wijzen de beschuldigende vinger naar de immoraliteit en de LHBT-gemeenschap (bron).

Veel Adventisten hebben helaas ook de neiging hun toevlucht te zoeken in complottheorieƫn. Diverse complotdenkers binnen het Adventisme (bron) hebben inmiddels ook hun visie m.b.t. de Coronacrisis gepresenteerd. De grote vraag is of dergelijke interpretaties van de gebeurtenissen om ons heen werkelijk in lijn zijn met Gods Woord..

Zo zien we dat iedere groepering wel een eigen verklaring heeft voor wat er gaande is, maar al deze groepen en hun theorieƫn hebben allemaal een aantal dingen gemeen (bron):

1. Ze zijn in strijd met elkaar;
2. Het verdachtmaken overheerst;
3. Er is een snode opzet in het spel;
4. “Er klopt iets niet;”
5. Vervolging van een groep;
6. Men is immuun voor bewijs;
7. Herinterpretatie van toeval.

Kenmerken van Complotdenken.

De gangbare (wetenschappelijke) uitleg (zoals deze) voor het ontstaan van en de behandeling van COVID-19 worden door deze mensen niet geaccepteerd. Ze hebben allemaal hun eigen verklaring voor de waarheid. Waarom zouden Adventistische complotdenkers het bij het juiste eind hebben en alle andere complotdenkers niet? Zij zouden zeggen omdat zij de Bijbel hebben als gewijs en onderbouwing voor hun overtuigingen. De vraag echter is, zegt de Bijbel werkelijk wat complotdenkers geloven?

DEB-ministries wil duidelijk maken dat het niet achter de uitleggingsmethode van diverse vooraanstaande conservatieve Adventistische complotdenkers staat. Het profetisch perspectief dat zr. Tess Lambert in 2019 presenteerde toen ze met ons in Nederland was is onze rechtvaardiging voor onze positie. In de nabije toekomst hopen we hier meer studies over te publiceren.

Welke stroom van informatie geloof je?
ƉƩn ding is wel duidelijk geworden, namelijk dat het volgen van de juiste stroom van informatie van levensbelang is. In het verleden is profetie ook altijd bevestigd door seculiere mediastromen. Niemand van ons was er in 538 vChr tijdens de val van Babylon en niemand van ons was er in 1798 bij toen de paus gevangen werd genomen. Al deze informatie hebben we moeten verkrijgen van seculiere bronnen, historici. Zo is het ook nu van groot belang om te weten, waar we onze informatie vandaan halen. Indien we niet geloven dat de media ons kan voorzien van betrouwbare informatie, en we besluiten onze informatie te verkrijgen uit een alternatieve bronnen, dan zullen de speciale profetische gebeurtenissen zeer waarschijnlijk aan ons voorbij gaan, alsof ze nooit hebben plaatsgevonden.